"ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΟΡΓΑΝΩΣΗ-2ο-"

                                                     

                                                         ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΟΡΓΑΝΩΣΗ -2ο-

Υπήρχε το Τοκάτι που εκεί οδηγούσαν τα ζώα που έπιανε ο Σκοπός να κάνουν ζημιές σε ξένα χωράφια. Για να πάρει πίσω τα ζώα του ο χωρικός ,επλήρωνε τη ζημιά και πρόστιμο στο ταμείο του χωριού.

  Ο Παπάς ήταν ο Ληξίαρχος του χωριού, ο οποίος κατέγραφε γεννήσεις ,βαπτίσεις, γάμους και θανάτους, Μέχρι σήμερα από τα αρχεία αυτά που διατηρούνται στην Μητρόπολη ,μπορεί κανείς να βρει πληροφορίες για συγγενείς της εποχής εκείνης.

   Περίπου ο ίδιος τρόπος αυτοδιοίκησης διατηρήθηκε και επί ιταλικής κατοχής. Ο Προεστός λεγόταν Δήμαρχος ,τον ψήφιζαν μόνο οι άντρες ,παρουσία Ιταλού αστυνομικού  και έπρεπε να είναι αρεστός στην Ιταλική Διοίκηση.

   Το 1922 οι Ιταλοί κάνουν την πρώτη απογραφή πληθυσμού . Το νησί της Ρόδου έχει 41.571 κατοίκους ,που κατοικούν σε 47 χωριά και Οικισμούς.

  Μετά την απελευθέρωση και επί Αγγλικής κατοχής στις 29-5-1945 έγιναν εκλογές στον Μεσαναγρό παρουσία του εκπροσώπου της Αγγλικής Διόικησης κ. Heltin .Κατόπιν ψηφοφορίας εκλέγεται ως Δήμαρχος και Πρόεδρος της Κώμης Μεσαναγρού ο κ. Ηλίας Καραγιάννης ,πατέρας μου, ο οποίος κατά γενική ομολογία υπήρξε ο καλύτερος Δήμαρχος ,που διακρινόταν για τη δικαιοσύνη και εργατικότητά του. Παρέμεινε ως το 1950 ,οπότε απεβίωσε κατόπιν εγχειρίσεως στομάχου ,που έγινε στο νοσοκομείο Ρόδου. 

                                                      

                                                                                     

                                  
 ΗΛΙΑΣ ΚΑΡΑΓΙΑΝΝΗΣ ,Ο ΠΡΩΤΟΣ ΔΗΜΑΡΧΟΣ ΜΕΤΑ ΤΗΝ ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗ ΤΟ 1945

                                    

                                                           Εκλογικόν      29-5-1945

Μετά τους Ιταλούς και Γερμανούς , για κάποιο χρονικό διάστημα , τη Ρόδο την κατείχαν οι ΄Αγγλοι.  Στις 29 Μαϊου  του 1945 έγινα εκλογές στο Μεσαναγρό  για την εκλογή νέου Δημάρχου παρουσία του Στρατιωτικού αντιπροσώπου της Αγγλικής Διοίκησης  κ. Heltin  και των ψηφοφόρων της Κοινότητας . Κατόπιν ψηφοφορίας εκλέγεται  ως Δήμαρχος και Πρόεδρος  της κώμης  Μεσαναγρού, ο κ. Ηλίας Καραγιάννης  .

    Γενομένων των ειθισμένων Δημαρχιακών διατυπώσεων  και τύπων ο κ. Ηλίας Καραγιάννης παρέλαβε την περιουσία και τη διαχείριση του Δημαρχείου .

   ¨Όλα αυτά συνέβησαν το Μάϊο του 1945.

 

"ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓΙΟΥ ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ ΣΤΟΝ ΜΕΣΑΝΑΓΡΟ ΠΟΥ ΓΙΟΡΤΑΖΕΙ ΣΗΜΕΡΑ"

                                                                         

                                      ΙΕΡΑ  ΜΟΝΗ  ΑΓΙΟΥ  ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ

Στην κορυφή ενός υψώματος και σε απόσταση 3 χιλιομέτρων περίπου ,βρίσκεται το μοναστηράκι του Αγίου. Το τέμπλο του είναι κτιστό ,οι τοίχοι ασβεστωμένοι και πάνω τους βρίσκονται διάφορα εικονίσματα. Το μοναστηράκι λειτουργείται στη γιορτή του Αγίου στις 26 Οκτωβρίου.

  Ανεβαίνοντας στο Μοναστήρι βλέπεις τη θάλασσα ,Καρπάθιο Πέλαγος  και τα μέρη του Γενναδίου . Η θέα είναι φανταστική .Στα πόδια σου απλώνονται πολλές περιοχές του Μεσαναγρού. Αντικρίζεις το χωριό , τον Προφήτη Ηλία, τον Κάμπο , τα Λουριά, τις Αυτολές και ακόμα και σύνορα Κατταβενά. Το μάτι σου δε χορταίνει να βλέπει  και να θαυμάζει τις ομορφιές που  απλόχερα  έχει χαρίσει η φύση.

     Σήμερα όσοι βρίσκονται στο χωριό, θα πάνε στη Θεία Λειτουργία ,για να προσευχηθούν. Το Μοναστήρι κτίστηκε από το Νικήτα Χατζηκώστα  .

                                                                               

     

"ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΟΡΓΑΝΩΣΗ -1ο-"

                                                                  

 

                                                        ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ  ΟΡΓΑΝΩΣΗ(1ο)

Ο  Μεσαναγρός  έχει πολλά χρόνια ζωής . Η περιοχή ήταν πάντα ζωντανή λόγω της θέσης της την εποχή εκείνη(μακριά από θάλασσα  και πολλά δάση). Το Βυζαντινό σύστημα οργάνωσης  ήταν φεδουαρχικό, με διοικητές διορισμένους . Αυτό συνεχίστηκε και επί ιπποτών.

   Επί τουρκοκρατίας από το 1522 οι τούρκου παρεχώρησαν προνόμια .Το ενδιαφέρον των τούρκων ήταν η είσπραξη φόρων .Υπήρχε ο Καδής που δίκαζε διάφορες υποθέσεις και η εκκλησία που έλυνε διαφορές των χωρικών. Οι κάτοικοι προσέφεραν εθελοντικά και πλήρωναν τη λειτουργία της εκκλησίας , του σχολείου ,τον Σκοπό (αγροφύλακα), τον Υδρονομέα και ό,τι άλλο χρειάζονταν.

   Υπήρχαν οι Δημογέροντες ,οι οποίοι εκλέγονταν από τους άντρες του χωριού ,παρουσία τυ εκπροσώπου του πασά. Ο πρώτος από τους Δημογέροντες ήταν ο Προεστός. Ο Προεστός είχε μικροαρμοδιότητες.  Φρόντιζε για την καθαριότητα ,διάνοιξη δρόμων ,καθαρισμό πηγών και γενικά κάλυπτε τις ανάγκες του χωριού. Τα έργα γίνονταν με προσωπική εργασία των κατοίκων. Επίσης έλυνε τις διαφορές μεταξύ των κατοίκων και φιλοξενούσε στο σπίτι του κάθε επίσημο που ερχόταν στο χωριό..  ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΑΙ.......

"ΕΡΓΑΣΙΕΣ ΦΘΙΝΟΠΩΡΟΥ ΣΤΟΝ ΜΕΣΑΝΑΓΡΟ"

                                                

                                                            Εργασίες του Φθινόπωρου

                                                                              

Το Φθινόπωρο ήταν κάτι ξεχωριστό. Ήταν η εποχή που οι γεωργοί προετοιμάζονταν για τη σπορά. Επρεπε  να εξασφαλίσουν τα ξύλα του χειμώνα ,να χωματίσουν τα σπίτια ,να  « λοκοπίσουν» και να καθαρίσουν το σπόρο.

  

  Το λόκοπο ήταν το καθάρισμα των χωραφιών από τα ξερά χόρτα, θάμνους και οτιδήποτε άλλο. ΄Εφευγαν λοιπόν πρωί  πρωί  με τα γαϊδουράκια τους ,έπαιρναν μαζί τους τα εργαλεία τους –τσάπες  ,ταχράδες –και πήγαιναν στα χωράφια .Όλη τη μέρα  καθάριζαν τα χωράφια και έκαιγαν τα ξερόχορτα. Το λόκοπο κρατούσε αρκετές μέρες, ανάλογα με τη γη που είχε ο καθένας.

   Το χωμάτισμα  ή πατέλιωμα των σπιτιών  ,ήταν η προφύλαξη των σπιτιών από τις βροχές του χειμώνα. Σε μια περιοχή έξω από το χωριό, στο Διαούλι,  υπήρχε πατελιά-χώμα κατάλληλο για τα σπίτια. Οι άνδρες έσκαβαν την  πατελιά ,τη φόρτωναν στα γαϊδουράκια και τη μετέφεραν στο χωριό. Μετά ακολουθούσε άλλη διαδικασία. ΄Εδεναν ένα κουβά με σχοινί και μέσα έβαζαν την πατελιά. . ¨Ενας  βρισκόταν πάνω στο δώμα ,συνήθως ο άνδρας ,ο οποίος τραβούσε το σχοινί ,ανέβαζε την πατελιά και την τοποθετούσε στο δώμα.

    Ακολουθούσε η σπορά. Βδομάδες ολόκληρες  ζευγάριζαν τα χωράφια με τα ζώα ,για να τα σπείρουν. Κάθε οικογένεια είχε τουλάχιστο δύο ζώα .Συνήθως ήταν γαϊδουράκια, μουλάρια ή αγελάδες. Πρωί πρωί  τα ζώα φορτωμένα τη σπορά ,τα αλέτρια και πάνω στο σαμάρι οι νοικοκυραίοι, έφευγαν για τα χωράφια. Ολόκληρες περιοχές  έπαιρναν ζωή από τις φωνές των γεωργών  και των ζώων. ΄Εβλεπες τα ζώα κάτω από το ζύο(ζυγό) ,να σέρνουν το αλέτρι και το υνί να σχίζει τη γη και να σκεπάζει το ευλογημένο σιτάρι. Το μεσημέρι λίγη ξεκούραση  και  η δουλειά συνεχιζόταν ως το βράδυ.

     Το βραδάκι ένα κομβόι από  ζώα ,ανθρώπους γύρναγε στο χωριό. Λίγη κουβέντα με τους διπλανούς για τη δουλειά ,για το αύριο. ‘ Ολοι  βιάζονταν να γυρίσουν σπίτι και να απολαύσουν λίγο ζεστό φαγητό και τη θαλπωρή του τζακιού . Γύρω από το τζάκι καθισμένη όλη η οικογένεια  ,με τον παππού να διηγείται τα παραμύθια του  και τα παιδιά να ρουφούν τα όμορφα  λόγια του. Αξέχαστες εποχές…

                                                                    

 

   

"ΒΛΑΣΤΗΜΙΕΣ ΚΑΙ ΚΑΤΑΡΕΣ-3-

                                                         

                                         ΒΛΑΣΤΗΜΙΕΣ  ΚΑΙ ΚΑΤΑΡΕΣ-3-

Να σε φάει το μαύρο χώμα.

Τύφλα νάχεις

Μη σώσεις και ποτάξεις.

Φούρνος να μην καπνίσει.

Που να φας το κεφάλι σου.

Γαμώ τον αδόξαστόν σου.

Που να μη γελάσουν τα χείλη σου.

Δαίμονες μέσα σου.

Να σπάσει η κούνια που σε κούναε.

Να σε κρατούν δυο και να σου λένε σκάλα.

Που να τσογκλάς με πιρούνι το νερό.

Να στραβώσει το στόμα σου.

Να μη σε κερντέσει.

Που να φας σκατά που τον Τρακό.

Που να μη δεις στον ήλιο μοίρα.

Μωρή που να μην κλάψει μωρό που κάτω σου.

Άμε στα πεντανάθεμα και κόμα παραπέρα.